به نام خدا

۳۰ سال از انقلاب اسلامی ایران گذشت...

انقلابی که هزاران انسان برای دست یابی به آن از جان هایشان گذشتند ...و بالاخره هم بعد از تلاش های بسیار توانستند حق خود را بدست آورند.....حق طبیعی یعنی زندگی کردن مستقل را ،انقلابی مردمی را،آزادی را و ...را بدست آورند.

به گزارش خبرنگار اعزامی قلم نی در پاریس،امسال با همکاری سفارت جمهوری اسلامی ایران و اتحادیه انجمن اسلامی دانشجویان فرانسه در محل اقامت امام در زمان تبعیدشان به فرانسه - نوفل لو شاتو - جشن پیروزی انقلاب همانند سال های پیش گرفته شد.

در این مراسم که با حضور ایرانیان مقیم در فرانسه برگزار شد، مقاله هایی توسط دانشجویان در ارتباط با فعالیت های امام در زمان اقامتشان در پاریس ابتدا خوانده شد،همچنین سفیر وقت جمهوری اسلامی ایران در فرانسه سخنانی را ایراد کردند و پس از آن سرود های ملی جمهوری اسلامی،خمینی ای امام و...توسط دانش آموزان مدرسه سعدی ایران در پاریس اجرا شد.در پایان مراسم هم توسط آش رشته از ایرانیان حضور یافته در مراسم پذیرایی شد.

عکس های این مراسم باشکوه را نیز می توانید در ادامه مطلب مشاهده بفرمایید.

یاد و خاطره ی امام و شهدای انقلاب و دفاع مقدس گرامی و نامشان همیشه جاوید باد.

اولین خطابه ی حسین بن علی (ع) که در کمال فصاحت و بلاغت ایراد شد، و رشادت و شجاعت و بلند نظری و ایمان به غیب، در آن موج می‏زند خطابه‏ای‏ است که در مکه، هنگام عزیمت به کربلا و در روز شهادت مسلم بن عقیل ایراد کرد. تصمیم قاطع خود را به‏ موجب این خطابه اعلام کرد و ضمنا اطلاع داد هر کس با ما همفکر و هم عقیده‏ و همگام است عازم بوده باشد.

روایت شده که چون حسین بن علی (ع) تصمیم گرفت به سوی عراق رود مقابل جمعیت ایستاد و پس از حمد خداوند متعال و درود فرستادن بر رسول خدا (ص) فرمود: «خط الموت علی ولد آدم مخط القلاده‏ علی جید الفتاه، و ما اولهنی الی اسلافی اشتیاق یعقوب الی یوسف» : «خط مرگ...

به نام شاهد خطاپوش

با سلام خدمت شما دوستان قلم نی،

همان طور که اطلاع دارید از اوایل ماه مبارک رمضان قلم نی شروع به گذاشتن تحقیقی پیرامون فرهنگ حیا کرده بود که متاسفانه از اواخر ماه مبارک رمضان این تحقیق دیگر به روز نشد.

با اینکه این تحقیق از نظر قلم نی جالب بود و هنوز نیمی از این تحقیق برای شما دوستان عزیز قرار نگرفته است اما ترجیح میدهیم، دیگر به روز کردن این مقاله را ادامه ندهیم .

انشاءالله قلم نی قصد دارد در چند روز آینده تحقیقی در مورد حجاب قرار دهد که امیدواریم بیش از قبل مورد توجه شما دوستان عزیز قرار بگیرد. منتظرش باشید...

جمع بندى:


از مجموع تعريف هاى علماى اخلاق چند نكته به دست مى آيد :


ـ اوّل اين كه حيا ، هنگام مواجه شدن با يك فعل قبيح رخ مى دهد .

ـ  دوم اين كه در اين حالت ، روان انسان ، حالت انكسار ، انفعال ، انقباض ، انزجار و انحصار پيدا مى كند . اين حالت ضد باز بودن و علاقه مند بودن است .

ـ سوم اين كه اين نوع برانگيختگى در عمل ، هم موجب انجام دادن يك كار است و هم موجب ترک يك كار كه از آن به عنوان تنظيم رفتار ياد مى شود .

در برخى تعريف ها، به مصداق هايى از اين فعل و ترک اشاره شده ، كه فقط از باب نمونه است .

ـ چهارم اين كه حيا ، زير مجموعه ترس است ؛ زيرا علّت برانگيختگى هنگام مواجهه با يک كار زشت ، يا ترس از سرزنش و نكوهش مردم است ،

و يا ترس  از ارتكاب آن . البته در برخى تعريف ها تصريح شده بود كه علّت حيا ، زشتى و نقصان خود عمل است .

ـ پنجم اين كه منشأ زشت دانستن يك عمل ، يا شرع است يا عقل و يا عرف و آداب يك جامعه .

اكنون در صدد ارزيابى تعريف هاى ارائه شده نيستيم . تنها به ذكر نكته هاى مهمّى پرداختيم كه مى تواند در تبيين مفهوم حيا تأثير داشته باشد .

البته در برخى موارد ، مثل اين كه آيا ريشه حيا ترس است يا نه ، ابهاماتى وجود دارد كه بايد مورد بررسى قرار گيرد .

به نظر مى رسد با بررسى مفهوم حيا در روايات ، مى توان به اين پرسش ها پاسخ گفت و به مفهوم اصلى حيا بيشتر نزديك شد .

امیدواریم با بررسی مفهوم حیا در روایات پاسخ متاسب را بیابید.

حقیقت شب قدر

 با سلام خدمت شما دوستان ارجمند،فرا رسیدن شهادت حضرت علی (ع) را تسلیت عرض میکنیم و امیدواریم در این شب های عزیز قدر نهایت استفاده را ببرید.در این شب ها نیز ما را از دعای خیرتان محروم نفرمایید.

 و اما قدر به چه معناست و قدر این شب عزیز چقدر است؟

«قدر» در لغت به معناى اندازه و اندازه‏گیرى است.(1) «تقدیر» نیز به معناى اندازه‏گیرى و تعیین است.(2) اما معناى اصطلاحى «قدر»، عبارت است از ویژگى هستى و وجود هر چیز و چگونگى آفرینش آن(‏3) به عبارت دیگر، اندازه و محدوده وجودى هر چیز، «قدر» نام دارد. (4)

بنابر دیدگاه حكمت الهى، در نظام آفرینش، هر چیزى اندازه‏اى خاص دارد و هیچ چیزى بى‏حساب و كتاب نیست. جهان حساب و كتاب دارد و بر اساس نظم ریاضى تنظیم شده، گذشته، حال و آینده آن با هم ارتباط دارند.

استاد مطهرى در تعریف قدر مى‏فرماید: « ... قدر به معناى اندازه و تعیین است... حوادث جهان ... از آن جهت كه حدود و اندازه و موقعیت مكانى و زمانى آنها تعیین شده است، مقدور به تقدیر الهى است.»(5) پس در یك كلام، «قدر» به معناى ویژگى‏هاى طبیعى و جسمانى چیزهاست كه شامل شكل، حدود، طول، عرض و موقعیت‏هاى مكانى و زمانى آنها مى‏گردد و تمام موجودات مادى و طبیعى را در برمى‏گیرد.

این معنا از روایات استفاده مى‏شود؛ چنان كه در روایتى از امام رضا علیه السلام پرسیده شد: معناى قدر چیست؟ امام فرمود: «تقدیر الشى‏ء، طوله و عرضه»؛ «اندازه‏گیرى هر چیز اعم از طول و عرض آن است.» (6) و در روایت دیگر، این امام بزرگوار در معناى قدر فرمود: «اندازه هر چیز اعم از طول و عرض و بقاى آن است.»(7)