به نام شاهد خطاپوش

با سلام خدمت شما دوستان قلم نی،

همان طور که اطلاع دارید از اوایل ماه مبارک رمضان قلم نی شروع به گذاشتن تحقیقی پیرامون فرهنگ حیا کرده بود که متاسفانه از اواخر ماه مبارک رمضان این تحقیق دیگر به روز نشد.

با اینکه این تحقیق از نظر قلم نی جالب بود و هنوز نیمی از این تحقیق برای شما دوستان عزیز قرار نگرفته است اما ترجیح میدهیم، دیگر به روز کردن این مقاله را ادامه ندهیم .

انشاءالله قلم نی قصد دارد در چند روز آینده تحقیقی در مورد حجاب قرار دهد که امیدواریم بیش از قبل مورد توجه شما دوستان عزیز قرار بگیرد. منتظرش باشید...

جمع بندى:


از مجموع تعريف هاى علماى اخلاق چند نكته به دست مى آيد :


ـ اوّل اين كه حيا ، هنگام مواجه شدن با يك فعل قبيح رخ مى دهد .

ـ  دوم اين كه در اين حالت ، روان انسان ، حالت انكسار ، انفعال ، انقباض ، انزجار و انحصار پيدا مى كند . اين حالت ضد باز بودن و علاقه مند بودن است .

ـ سوم اين كه اين نوع برانگيختگى در عمل ، هم موجب انجام دادن يك كار است و هم موجب ترک يك كار كه از آن به عنوان تنظيم رفتار ياد مى شود .

در برخى تعريف ها، به مصداق هايى از اين فعل و ترک اشاره شده ، كه فقط از باب نمونه است .

ـ چهارم اين كه حيا ، زير مجموعه ترس است ؛ زيرا علّت برانگيختگى هنگام مواجهه با يک كار زشت ، يا ترس از سرزنش و نكوهش مردم است ،

و يا ترس  از ارتكاب آن . البته در برخى تعريف ها تصريح شده بود كه علّت حيا ، زشتى و نقصان خود عمل است .

ـ پنجم اين كه منشأ زشت دانستن يك عمل ، يا شرع است يا عقل و يا عرف و آداب يك جامعه .

اكنون در صدد ارزيابى تعريف هاى ارائه شده نيستيم . تنها به ذكر نكته هاى مهمّى پرداختيم كه مى تواند در تبيين مفهوم حيا تأثير داشته باشد .

البته در برخى موارد ، مثل اين كه آيا ريشه حيا ترس است يا نه ، ابهاماتى وجود دارد كه بايد مورد بررسى قرار گيرد .

به نظر مى رسد با بررسى مفهوم حيا در روايات ، مى توان به اين پرسش ها پاسخ گفت و به مفهوم اصلى حيا بيشتر نزديك شد .

امیدواریم با بررسی مفهوم حیا در روایات پاسخ متاسب را بیابید.